双性的特征，原来每个人都是双性）很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
今天，天空放晴了，蓝天白云之下，人们的心情也跟着舒爽多了。天气的变化无常就跟我们的恋爱一样，一会儿凄风苦雨，一转头又明媚灿烂起来，真是不可捉摸。
假如不是爱情，我们不可能明白自己原来是这么可爱，有一个跟自己毫无血缘关系的人，对着满身缺点的自己是那么热烈又那么稀罕。但也正是因为有了爱情，我们才发现自己原来竟然会这么不可爱——嫉妒、小心眼、占有欲、控制欲、没安全感、情绪变化无常、甚至有时候简直不可理喻……
但假如爱情不是有这么多的滋味和体验，不是有这么多的痛苦和甜美交织着，它也就不会千百年来成为人类永恒的主题，也成为我们每个人成长的必修课了！
恋爱谈得太风平浪静，说明你们俩至少与一个人在关系中是戴着面具、不够真实的，这样的爱情平和但是并不亲密，也没什么生命力，其实是很容易被外界的诱惑冲击的。
假如恋爱太过于轰轰烈烈痛苦纠缠，说明你们俩内心的缺口都太多，彼此只是相互需要，却没有能力相互给与，没能力去承担人性中黑暗的部分，也没能力将自己的光带给处在人性深渊中的另一半，除了纠缠就是伤害，两个人都很扭曲。
好的爱情，是既真实又亲密，能面对冲突和不同，也有化解和谅解的能力，大多数时候想到彼此，心里都是温暖的，两个人也因为生命里能够相遇，而成为了更好的自己！还记得那句歌词吧：“我有两次生命，一次是出生，一次是遇见你……”
继续跟我一起来读书吧——《爱的艺术》，作者：心理学家、哲学家艾里希·弗洛姆。
《爱的艺术》（节选）艾里希·弗洛姆
爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。
在母爱中关心的要素表现得最为突出。如果有一个母亲拒绝给孩子喂食、洗澡和关心他身体的舒适，那么无论这位母亲如何强调她对孩子的爱，也不会有人相信她。但如果她关心孩子，她的爱就令人可信了。
对动物和植物的爱亦是如此。如果有一位妇女对我们说她很爱花，可是我们却发现她忘记浇花，我们就不会相信她说的话。爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情，所以爱情看的是表现和行动。
关心和关怀还包括爱情的另一方面，即责任心。今天人们常常把责任心理解为是义务，是外部强加的东西。但是责任心这个词的本来意义是一件完全自觉的行动，是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。“有责任”意味着有能力并准备对这些愿望给予回答。我应对其他的人负责就像对自己负责一样。这种责任心在母子关系中主要表现在母亲对孩子生理上的要求的关心。在成人之间则也包括关心对方的精神需求。
如果爱情没有第三个要素：尊重，那责任心就很容易变成控制别人和奴役别人。尊重别人不是惧怕对方。尊重这个词的出处就是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。
我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。只有当我自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情，正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样“爱情是自由之子，永远不会是控制的产物”。
人们只有认识对方，了解对方才能尊重对方。如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的。而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，这种了解也是无益的。了解的方式多种多样。成为爱情一要素的了解是要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人，而把对自己的兴趣退居二位。我才能了解对方。
譬如：我可以知道这个人在生气，即使他自己不表露出来。但我还可以更进一步地去了解他，然后就知道，他很害怕和不安，他感到孤独和受到良心的谴责。这样我就明白他的生气只是他内部更深的东西的反映，这时我眼中的他不再是一个发怒的人，而是一个处在恐惧和惶恐不安之中的受苦的人。因此我不会因为他对我生气而生气，相反，我会因为他的内部冲突而感到心疼，因此，我才有了谅解和宽恕，这就是在爱着。
生命从其纯生物的角度来看是一个奇迹和秘密，而在人的范围内每个人对自己和对别人都是一个不可解答的秘密。我们认识自己，但尽管作了一切努力还是不认识自己，我们认识他人，但我们还是不认识他们，因为我们和他们都不是一回事。我们越深入我们生命的深处或另一个人的生命深处，我们离认识生命的目标就越远。
有一种可以认识这一秘密的令人绝望的可能性—那就是拥有掌握对方的全部权力，利用这种权力我可以随心所欲地支配他，让他按照我的意志去感受、去思想，把他变成一样东西，变成我的东西，我的财产。在这方面最明显的表现就是施虐者。
孩子随手拿起一样东西，把它弄坏，以便认识这样东西。譬如他抓到一个蝴蝶，就很残忍地把翅膀折断，他要认识蝴蝶，迫使它交出自己的秘密。在这儿残暴有一个较深的动机：那就是希望认识事物和生命的秘密。
认识秘密的另一条途径是爱情。爱情是积极深入对方的表现。在这一过程中，我希望了解生命秘密的需求通过结合得到满足。只有爱情才能带给我知识，在结合的过程中回答我提出的问题。在爱情中，在献身中，在深入对方中，我找到了自己，发现了自己，发现了我们双方，发现了人。
德尔斐的箴言“认识你自己”表达了我们要求认识自己和他人的愿望。这是全部心理学的渊源。因为这一愿望是要认识完整的人，认识他内心最深处的秘密，我们对自己是一个迷，别人对我们来说也永远会是一个迷，我们只能在爱中了解人的真正本质。
就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论就是爱。
关心、责任心、尊重和了解是相互依赖的。在成熟的人身上可以看到这些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，放弃了获取全力和全知的自恋幻想，并有一种谦恭的态度。这一态度的基础是他内心的力量，单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳动。
爱情是指克服人的孤寂和实现人与人的结合。
从生理上来看，男子和女子都有异性的荷尔蒙，与此相适应从心理学角度来看他们也都是双性的。他们都具有接受和渗透，物质和精神的原则。男子和女子只有在阴阳两极结合中才能找到内心的统一。阴阳两极是每种创造性劳动的基础。
从纯心理角度来看亦是如此：在男子和女子的爱情中，双方都获得新生。
阴阳两极的原则在自然界不仅存在于动植物之中，也存在于两个基本作用的对立之中，即接受的作用和渗透的作用。这就是大地和雨，河流和海，黑夜与白昼，黑暗和光明，物质和精神。
如果爱情的明灯照亮了你的这颗心，它也必然会照亮他的那颗心。
大地如果缺少温暖，天空给予之；大地如果失去滋润，天空给予之。
天空的行踪犹如丈夫的足迹，丈夫为了妻子在寻找食物。
而大地则操持家务；她帮助生命的诞生，抚养她所生之物。
把大地和天空看作是赋有智慧的生命吧，因为它们的行为同智慧的生命完全一样。
如果它们不能从对方得到欢乐，它们怎么能紧紧相偎如一对恋人呢？
如果没有大地，花草树木又怎能生长？
天空的水和温暖又能带来什么？
没有黑夜，人的生命就一无所得，以至于白天也无物可给。
白昼和黑夜表面看来是敌人，但它们却都是为了一个目标；因为相爱就是为了完成共同的事业。
本文就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。
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